Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Oratio me istius philosophi non offendit; Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.

Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines. Idemne, quod iucunde? Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Duo Reges: constructio interrete. Ubi ut eam caperet aut quando?

Et si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis, quid est cur pulchritudinem non sequamur? Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus? Atqui perspicuum est hominem e corpore animoque constare, cum primae sint animi partes, secundae corporis. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Servari enim iustitia nisi a forti viro, nisi a sapiente non potest.

Ut pulsi recurrant? Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Quis Aristidem non mortuum diligit? Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Iam doloris medicamenta illa Epicurea tamquam de narthecio proment: Si gravis, brevis; Sit enim idem caecus, debilis. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.

Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Occultum facinus esse potuerit, gaudebit;